Meme học và văn hóa tôn giáo Susan Blackmore

Video
What are memes?, Web of Stories

Susan Blackmore đã có những đóng góp trong lĩnh vực meme học.[15] Thuật ngữ meme này do chính Richard Dawkins đặt ra trong cuốn sách năm 1976 của ông có tựa đề Gen vị kỷ. Trong phần đề tựa cho cuốn sách của Blackmore mang tên The Meme Machine (1999), Dawkins nói, "Bất kỳ lý thuyết nào cũng xứng đáng được cho là điểm tốt nhất của nó, và đó là những gì Susan Blackmore trình bày lý thuyết về meme."[16] Những công trình nghiên cứu meme khác, trích dẫn từ Blackmore, có thể được tìm thấy trong các tác phẩm của Robert Aunger: The Electric Meme,[17] và Jonathan Whitty: A Memetic Paradigm of Project Management.[18]

Công trình nghiên cứu meme học của Blackmore khẳng định rằng meme là bản sao tiến hóa thực sự, bản sao thứ hai giống như di truyền học phải tuân theo thuật toán Darwin và trải qua quá trình thay đổi tiến hóa.[19] Dự đoán của bà về vai trò trung tâm từ hành động bắt chước với tư cách là người tái tạo văn hóa và cấu trúc thần kinh độc nhất vô nhị đối với con người nhằm tạo điều kiện thuận lợi mãi tới gần đây mới được hỗ trợ thêm từ nghiên cứu về tế bào nơ-ron gương và sự khác biệt về mức độ cấu trúc này giữa con người và nhánh gần nhất được cho là thuộc về tổ tiên loài khỉ.[20]

Tại hội nghị TED tháng 2 năm 2008, Blackmore đã giới thiệu một loại meme đặc biệt được gọi là teme. Teme là dạng meme sinh sống trong hiện vật công nghệ thay vì trí óc con người.[21]

Tháng 9 năm 2010, Blackmore viết trên tờ The Guardian rằng bà không còn coi tôn giáo chỉ đơn giản là "vi-rút của tâm trí", "trừ khi chúng ta xoay chuyển khái niệm 'vi-rút' để bao trùm thứ gì đó hữu ích và thích ứng với vật chủ của nó cũng như thứ gì đó có hại, thì điều đó đơn giản chỉ là không áp dụng được". Blackmore đã sửa đổi quan điểm của mình khi thấy những tác động có lợi của tôn giáo, chẳng hạn như dữ liệu liên quan đến tỷ lệ sinh cao hơn với tần suất tôn thờ tôn giáo và nhận định "những người theo tôn giáo có thể hào phóng hơn và hợp tác nhiều hơn trong các trò chơi như song đề tù nhân, và việc bổ sung thêm khái niệm tôn giáo và niềm tin vào một 'nhà quan sát siêu nhiên' góp phần làm tăng tác dụng hơn nữa".[22][23]

Tài liệu tham khảo

WikiPedia: Susan Blackmore http://espace.library.uq.edu.au/eserv.php?pid=UQ:8... http://cantic.bnc.cat/registres/CUCId/a11097383 http://in-sightjournal.com/2014/04/22/dr-susan-bla... http://www.ingentaconnect.com/contentone/imp/jcs/2... http://www.ted.com/talks/view/id/269 //citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1... //pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/11224917 //pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/8552459 //pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/8683504 //www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1295660